«Выбирайте людей своего уровня ценностей»

Как раз вот думал об этом, вдруг встретив статейку с названием в тему моих размышлений, «Выбирайте людей своего уровня ценностей». С общей направленностью слов в названии статьи, я, вроде, как согласен, но, исходя из того, что большую часть Я, как писал Фройд, составляет бессознательное, не совсем ясно, что значит выбирайте, что значит свой уровень, да и что значит, ценностей? На самом деле, я как раз бы утверждал обратное — «мы выбираем» (в кавычках, потому что с точки зрения бессознательных процессов точно не раскрыто это понятие), как раз не тех, кто нашего уровня ценностей, а совсем по иному принципу, который имеет к нашей ценностной системе весьма косвенное отношение. Скорее, она сама побочный продукт более глубоких психических процессов.

Проблема эдипальной ситуации, как мне видится, довольно плотно связана с инцестуозностью. В обиходе мы так и говорим, что, мол, мужчина видит в женщине свою мать, а женщина видит в мужчине своего отца. Иными словами, схожесть каких-то признаков, роднящих с ранним жизненным опытом. Погуглите словосочетание «женщина ищет мужчину похожего на отца». Там 60600 результатов на данную тему.

Если модель поведения рассматривать с точки зрения трансгенерационной передачи, учитывая при этом, что формирование ценностей является вторичным её, побочным результатом, то мы получим более сложную, но более правильную модель в отношении выбора, хотя, конечно, одно только определение выбора, и понимания смысла этого понятия, может отнять время не у одного поколения, для приближения верного его отражения смысла в психическом аппарате человека. Надо также добавить, что всегда есть в природе силы, стремящиеся отклонить процесс от изначально заданной цели. И если у человека нет ни какого представления о том, почему так устроена природа, почему так устроен его собственный психический аппарат, почему Эрвин Бауэр написал: — «Все и только живые системы никогда не бывают в равновесии и исполняют за счёт своей свободной энергии постоянно работу против равновесия, требуемого законами физики и химии при существующих внешних условиях», то он весьма вероятно рискует создать массовую даже культуру ценностей на основе именно этих сил отклонения, от вектора сил влечения к жизни, даже этого не замечая. И такими примерами наша история просто изобилует. Это и времена святой инквизиции и всякого вида и рода деструктивные системы, основанные на насилии, чем бы их сама не называла культура. Фашизм, чтобы было понятнее — это вид психической архитектуры, господствующий в той или иной культуре. Также следует отметить, что правящая элита общества — прямое следствие социальной среды, являющейся предпосылкой для её собственного формирования. Закон природы гласит — нет ничего, чтобы возможно было рассматривать как самостоятельное явление без среды, так как последняя является её местом формирования. Наглядный пример очень прост: мы рождаемся из материнской среды, семя того или иного растения прорастает благодаря почве, которая является средой формирующих его конечную цель, и т.п.

Теперь представим, что мы создали ситуацию, в которой разорваны причинно-следственные связи, отражающие наши психические процессы. Иными словами, мы рассогласовали первичные и вторичные процессы. Как мы это сделали? Да очень просто. Для этого достаточно нарушить связь между реально испытываемым чувством и выражаемым его конечным результатом в форме речи. В обиходе мы называем это ложью. Но на самом деле, мы уже давно подменили понятие лжи, на его противоположное значение, где теперь, именно чувства и стали местом для атаки. Иными словами, мы говорим в ответ на то, когда нам сообщают о чувстве, что оно ложно. Ну, например, человек говорит: — как я ненавижу свою работу. Но что он делает в реальности? Он может быть начальником, который любого «построит», кто будет отклоняться от установленного им принципа руководства. Помните Стэнфордский тюремный эксперимент Ф. Зимбардо? С какой скоростью среда и её условия формируют поведение человека? Например, возьмём любой бизнес, в котором доминирует автократический тип менеджмента. Тот перевод значения «менеджмент», который так поразил Ицхака Адизеса, а именно — манипулирование. Так вот, это ни чем не отличается от Стенфордского тюремного эксперимента в реальном времени той или иной социальной культуры. Разница лишь в том, что мы именно не называем чувства от полученного результата своими словами, например, издевательством, садизмом, а говорим — миссия компании. Вот это и будет определением реальной лжи, так как чувствами всех сотрудников компании будет ненависть к их общей работе. И вскрыть эту ложь очень просто — достаточно сообщить человеку, невольно сообщающему о своих чувствах, что эти чувства напрямую на самом деле связаны с его повседневной деятельностью. Тогда в отношении его системы восприятия, заработают защитные механизмы, благодаря которым он проявит, в зависимости от его общей нарушенности психической структуры, вариант защиты. Если говорить о целой стране, как о системе, то мы увидим в ней при глубоком нарушении, два противоположных состояния — одно из которых будет стремительным ростом патриотизма, а другим, прямо пропорционально растущая агрессия. Причём, эта агрессия должна быть каким-то образом быть логически объяснена. Ведь невероятно сложно испытывать ненависть, но при этом не знать к чему именно. Подобного рода агрессия без объекта — тотально разрушает соматическую организацию. Иными словами, мы просто умираем. И для того, чтобы не упасть на столь низкий уровень организации психики, система, так сказать, включает усиленные ложные объектные связи, так как на них ещё можно сохранять относительную системную стабильность. Всегда необходим смысл для продления существования, даже если этот смысл безумен или носит характер бредового образования. Такой симптом называется положительной динамикой, и сообщает о том, что у системы ещё есть потенциальный иммунитет к выживанию.

Однако, я очень сильно отклонился от заданной темы, к которой спешу возвратиться. Но всё вышесказанное, является, так сказать, компонентами понимания того, что наш психический аппарат не на столько прост, что для его правильного использования достаточно просто родится с его наличием.

В том-то и проблема, что если в самые ранние годы жизни, при передаче психического опыта, мать сразу же передаст ребёнку искаженное системное представление собственного психического аппарата, который является изначально формирующей средой для самой психики ребёнка, то у такого ребёнка будет довольно мало шансов это исправить во всей своей жизни, если государственная система не развила необходимых институтов, связанных с решением именно этой задачи. Несомненно, что данная проблема носит с одной стороны, ярко индивидуальный характер, а с другой стороны, общий культурный признак, прежде всего основанный на языке и речи.

Из этого будет следовать, что нарушение связи между системой чувств и речи по цели, стремясь к восстановлению, будет использовать механизмы, проявляющие дельту самого отклонения. И если речь атакует чувства, то есть стремится к абсолютной подмене первого процесса вторым, даже лучше сказать, первичных процессов вторичными, хотя, это условная очерёдность, так как важны и равнозначны они оба, то наш выбор будет тождественен данной динамической архитектуре психического аппарата. Иными словами, мы будем искать партнёра, похожего на наше инцестуозное инфантисльно-сексуальное желание в психическом аппарате.

Но что при этом произойдёт? Само слово «инцест» мгновенно активизирует в нас совершенно определённое чувство глубочайшего отвращения. Следовательно, искать партнёра схожего с родительской установкой, приведёт к той или иной степени чрезмерности возбуждения и агрессии, которая проявится в разрушающей динамике партнёрских отношений. Даже, если Вы красиво назовёте это партнёрство «единым уровнем ценностей», уже находясь внутри системного отклонения, то скорее всего, это и будет означать на языке вытесненного, как — я ищу человека похожего на отца или мать, чтобы нарушить закон об инцесте.

Словом, идеальным партнёрством было бы наоборот, искать человека, абсолютно не похожего на образ Ваших родителей. И выполнение данного требования природы при естественном отборе, возможно только при наличии эквивалентной связи между чувствами и речью. Если этого нет, или, если эта психосоматическая система нарушена, искажена, недоразвита, то выбор всегда будет обусловлен только направленностью на её восстановление. А это означает, что разрыв между первичными процессами и вторичными, будет только увеличиваться, создавая ситуации для реализации увеличения психической боли. Именно она служит индикатором отклонения связи в психосоматической системе, также выражающий общий системный принцип в природе.

Например: человек попадает в ситуацию, которую ощущает, как «замкнутый круг». Однако, он не просто замкнут, а нарастает, ощущением некой психической боли. Ну, хотя бы потому, что идут года, и время. Иными словами, человек, например, будет постоянно находить партнёра, так сказать, «единого уровня ценностей» на сознательном уровне, а расставаться с ним будет, как с личным врагом.

Этот механизм психического расщепления призван создать ситуацию во внешней реальности, указывающую на место патологии, на место проблемы, которое находится между чувством и речью, между телом и психическим аппаратом. Ситуация влюблённости, когда нам всегда новый партнёр в жизни кажется идеальным, а в последствии ужасным, сообщает нам о нарушении психической структуры, и на историческое место образования данного нарушения, а именно, на трансгенерационный момент в передаче психической информации, которая может привести к тому, что вся жизнь человека станет неким симптомом, кричащем всё громче о проблеме и о месте её локации. Скажем так, что природа требует от человека не только формально физического преодоления инцестуозной связи, но также и преодоления этой связи на психическом уровне. И если мы врём собственным чувствам, то можем и лишиться этой системы вовсе. И тогда это будет означать необратимый конец нашей цивилизации, так как мы просто потеряем ориентиры в пространственно временном континууме.

Вы знаете, наверно, как люди от голода ели землю, что-то такое, отчего мучительно умирали. Вы наверно смотрели новый фильм «Эверест», где описано и наглядно показано, как человеческое тело, защищаясь от замерзания, сообщает человеку обратное, и он начинает раздеваться, испытывая ложный жар. Точно также работает и эта система. Она заставит нас делать вещи, возвращающие к равновесию, через тотальное отрицание реальности. Это означает в самом радикальном значении, реализацию безумия, как принципа социальной нормы, целью чего является только боль, указывающая на её истинное местонахождение.

И это место находится в нашем психическом аппарате. Орган, образующий системные конструкции, стремящиеся отразить весь опыт предыдущей жизни, который мы ощущаем на языке чувств.

Вот, что такое — двигаться вперёд со временем и развиваться.