Скопировать ссылку
В данном случае можно говорить о факторе АРД (акцепторе результата действия), который упоминают ещё и как наличие врождённой совести - знание о законе жизни системного уровня.
Идентификация системного уровня, скорее бессознательное требование прийти на помощь. На внешний фактор можно вообще внимание не обращать. Важен бессознательный message. Много примеров есть в кино, где герой ведёт себя скверно, однако, получая по морде, вдруг останавливается и благодарит ударившего его за помощь. Это что-то вроде одержимости, ложного стереотипа зависимости.
У субъекта, не с плохо развитыми чувствами, а нарушенной связью между сознательными процессами и бессознательными, плохо с возбуждением и торможением.
Скажем так - провокационное поведение, в котором внешняя логика поведения противоположна внутреннему запросу.
Я смотрю на системное явление, как на целостный субъект с множеством взаимосвязанных компонентов.
Чем мощнее масса вытесненного материала, тем сильнее давление на сознание и его логику поведения, что приводит к усилению психических защит. Отрицание всегда связано с дихотомией (расщеплением), т.е. разрывом целостности психической системы. При внешнем давлении защиты активизируются. При отсутствии внешнего давления, защиты расслабляются. Вот почему важно уметь слушать человека так, что бы всегда стараться понять его. Интересоваться человеком - именно слышать его желания, а не свои собственные, которые мы проецируем на других. Дать человеку возможность не механического проговаривания наболевшего, а предоставить ему ощущать себя внутри восприятия слушающего.
Любой такой акт внимания приведёт с к неизбежному столкновению и обратному ответу, однако, если "Я" человека имеет или приобрело альтруистические свойства, (системное связывание противопоставленных свойств), то целью такого столкновения будет вектор, коррелирующий с целью самой жизни.
Получается интереснейшая штука - связь, в которой бессознательный материал говорящего тождественен по свойствам с целостной системой слушающего. При этом на внешнем уровне может происходить прямо противоположный процесс.
Допустим, пример вторичной выгоды, в котором ребёнок болеет не потому, что так выгодно семье или ему самому, в бессознательном желании обратить на себя внимание и заботу близких.
Или воспоминания человека о детстве и о родителях, как о исключительно прекрасном времени жизни, где каждый раз эти воспоминания скудны и бедны по материалу. Человек, словно пластинка, твердит одно и то же - мои родители были замечательными, моё детство было прекрасным! На этом собственно и заканчиваются его воспоминания, в которых нет деталей, ярких мелких наблюдений. Быть может несколько воспоминаний одних и тех же раз за разом, словно человек не в состоянии вернуться во времени.
Что по сути делает аналитик? Единственное, что он может сделать, создать необходимую психическую среду связи между собой и его клиентами, в которой сам он захвачен целью жизни. При этом у аналитика с жизнью свой собственный не законченный диалог. И закончить он его не имеет права до последнего вздоха. Если аналитик выяснил смысл и цель жизни, как окончательное решение, то я думаю, надо от такого убегать.
Мы всегда остаёмся детьми. И это не может быть плохим или стыдным, потому что важнее другое - признавать ошибки и исправлять их.
Суть в том, что ум всегда имеет отклоняющий фактор от цели жизни. Эта часть психического аппарата с двойной функцией - на внешнем (биологическом) плане закрепить результат, на внутреннем - отклонить от цели жизни. Если разорвать внешний фактор этой функции с её внутренней задачей, человек теряет переменную, которую мы ощущаем, как что-то живое. Про таких или себя самих мы думаем или ощущаем их как рациональных, робото-подобных, мёртвых, бездушных, железных, холодных, пустых, сухих, чёрствых людей. Человек становится формально функциональным и живым. Он ходит на работу, растит детей, водит машину, смотрит телевизор, управляет бизнесом, но всё это выполняет автоматически. В культуре человека это, кстати, часто приводит к успеху даже, потому что человек много трудится и делает всё регулярно, достигая цели рационально.
Однако, проблема с той его частью, в которой он всегда хулиган, нарушитель, ребёнок, любящий и чувствующий, обижающийся и ошибающийся, дерущийся и никогда, никогда НЕ БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ!
Разрыв этих двух составляющих, одна из которых представляет скрытые цели жизни (внутреннюю её часть), а другая внешнюю - ум и его функциональность и приводит к гипер-реальности, которая и отразилась в культурной эре индустриализации, роботизации, компьютеризации, машинам, фашизму и национализму, а точнее их общей составляющей - деструктивной агрессией.
Реальность человека, всегда проекция его психических структур с их специфической внутренней организацией, которая так же является постоянным процессом.
Неизменными остаются столько свойства и правила взаимодействия, которые указывают на цели деструктивного, не удовлетворяющего характера, или удовлетворяющего, которое осознаётся, как счастье и гармония. При отсутствии системы, частный характер счастья игнорирует её внешние-культурный план, при системном факторе, становится её активным участником цели.
