Скопировать ссылку
Вы когда-нибудь задумывались о том, как много времени мы проводим либо в прошлом, либо в будущем? Вот мы сидим и вспоминаем прошлое с оттенком теплой ностальгии, а о будущем думаем с надеждой на какие-то грандиозные перемены. «И вот тогда, когда я добьюсь...» Да.
И вот тогда мы покажем всему миру, чего мы стоим. В этом будущем будут любовь, признание, успех и минус десять лишних килограмм.
Вам знакомо это?
Если да, то вы наверняка хоть раз с тревогой задавались вопросом: а где наше настоящее? Почему так часто бывает, что мы живем либо воспоминаниями, либо мечтами, в то время как настоящая жизнь в ее многообразии и красоте проходит мимо нас? И как все это связано с целями?
Отвечу, рассказав небольшую историю о себе.
Где-то около девяти лет назад моя работа с целями ограничивалась записями в ежедневнике о том, что надо сделать. Иногда я вносил туда какие-то поправки, коррективы, дополнял записи разрозненными мыслями. Я достигал поставленных целей и справлялся с задачами. Росло мое благосостояние, и все было. Кроме одного: понимания, зачем все это и в чем смысл моей жизни.
Кстати, многие на этапе стремления к материальным благам еще не осознают такого важного момента: смысл жизни — штука нематериальная. Дорогая машина, квартира, или, например, роскошная и недоступная женщина — все это могут быть временные цели, но смысла жизни они не заменят.
С особенной остротой это начинаешь ощущать, когда все материальные мечты осуществляются. И тут наступает тупик. Вроде бы все есть, и даже как-то нечего больше хотеть. И, оглядываясь вокруг, ты задаешься вопросом: и что дальше? И зачем я вообще здесь?
Это, безусловно, некий кризис. Каждый справляется с ним по-своему. Однако период депрессии проходят практически все. В такие моменты очень помогает осознание того, что именно дискомфорт двигает нас вперед. Боль и переживание бессмысленности заставляют нас идти на поиски ответов, которые мы вряд ли стали бы искать, если бы все было замечательно. И я так же отправился на поиски ответов.
В рамках данного рассказа нет нужды перечислять все этапы формирования моих новых убеждений. Я поделюсь итогами, к которым я пришел. Все они неразрывно связаны с понятием цели. Я понял, что человек должен краеугольным камнем своей вселенной делать Свое Личное Счастье.
На территории постсоветских стран до сих пор очень развита психология всепоглощающей жертвенности. Отказать себе во всем, ущемить себя, прожить жизнь на благо кого-то другого. Чтобы на закате лет понять, что по-настоящему, для себя, и не жил. Вот яркий пример: среди женщин старшего поколения до сих пор бытует стереотип «не замучилась — не мать» (в оригинале это звучит капельку грубее). То есть, чтобы растить ребенка, надо обязательно как можно больше усложнять себе жизнь. Если все дается слишком просто, значит что-то не так. Или наверняка ваша бабушка или ее знакомая обязательно пойдут пешком в самую жару, чтобы сэкономить лишние тридцать рублей, потому что ну зачем им тратиться на транспорт, если они прекрасно могут добраться до дома сами. По жаре. Пять километров. В 65 лет. После инсульта. Попытки разубедить их будут наталкиваться на решительное, иногда ожесточенное, сопротивление.
Актер Сергей Бурунов в интервью Юрию Дудю рассказывал о своей матери, которая не хотела проходить диагностику на онкологию и в итоге умерла от рака. Он со слезами на глазах признался, что ругался на нее и переживал, пытаясь заставить ее проходить обследования, но «человек настолько себя не любил», что переупрямить ее в этом нежелании что-то делать себе во благо было невозможно. И я знаю нескольких таких людей старшего поколения. И вы наверняка знаете. Все через надрыв. О себе можно и нужно не думать.
Почему так происходит?
Может быть потому, что жизнь наших людей на протяжении ХХ века была чередой непрекращающихся нечеловеческих испытаний. Как следствие, где-то в глубине нашего сознания сформировалось убеждение, что русский человек всегда должен совершать подвиг. Подвиг стал отчасти национальной идеей. А подвиг, конечно, основан на самоотречении.
Оно, это десятилетиями выкованное самоотречение (в связке с выносливостью и безграничным терпением), в свою очередь, усугублялось господствующей 75 лет концепцией коллективной пользы. Интересы коллектива должны стоять во главе угла, в то время как ты сам лишь маленькая часть коллектива. Ты должен покоряться коллективу, а любые проявления индивидуализма есть восстание против вот этой идеи общего блага. Ты должен работать для того, чтобы у коллектива было светлое будущее. Ты сам и твои собственные интересы вторичны (если вообще не на последнем месте).
В той эпохе было свое благородство. Но в ней прочно обосновалось убеждение, что желать для себя счастья и прислушиваться к своим желаниям — что-то практически постыдное. И это наследие эпохи мы тянем на себе до сих пор.
В одной из своих программ наверняка известный вам режиссер Никита Михалков с гордостью сказал, что сила русских в том, чтобы смиряться с плохим, привыкать к худшему. Он считает это достоинством. Судя по тому, что у него много последователей и поклонников, эти идеи до сих пор живут в национальном самосознании, прошиты где-то глубоко в нашей операционной системе.
Однако, в последнее десятилетие постепенно растет понимание того, что если ты хочешь дать что-то миру, нужно быть наполненным самому. Это принцип, который психологи называют «принципом кислородной маски». Как говорит перед полетом голос бортпроводницы, «в случае разгерметизации кабины сначала наденьте маску на себя, потом на ребенка».
Аналогию эту можно бесконечно продолжать. Ты не сможешь налить гостям чай, если чайник пуст. Ты не сможешь поделиться с кем-то энергией, радостью и сочувствием, если ты устал, разочаровался и выгорел. Ты не способен научить другого, если сам не умеешь. Все это плавно подводит нас к мысли, что нужно стать счастливым самому, чтобы делиться счастьем с окружающими. И именно это должно стать нашей первичной целью.
А как это сделать? Научиться слушать себя и пытаться понять. Различать ценности, навязанные обществом, от своих собственных ценностей.
Герой Кевина Спейси в «Американской красоте» бросает работу в рекламном агентстве, чтобы стать официантом. Он перестает быть тем, что называется «респектабельный» (то есть правильный в глазах общества) для того, чтобы стать собой. И, кстати, он приходит к этому именно в результате личностного кризиса и полной переоценки своей жизни.
А вот реальная история: молодой студент ВГИКа Георгий Шевкунов учится на сценариста и собирается жениться на красивой девушке. А в 24 года он заканчивает институт — и? Становится известным сценаристом? Посвящает жизнь кино? Нет, он уходит в монахи. Сейчас он известен как митрополит Тихон Шевкунов, написавший проникновенную и сильную книгу «Несвятые святые», уникальную тем, что эта его работа стала бестселлером не только среди православных, но и среди довольно далеких от веры людей. И этот пример не об успехе, который выражается в финансовой составляющей. Это о том, что человек нашел свое место и призвание, несет мощный заряд мудрости тем, кто его окружает.
Иными словами, если вам удается услышать себя и поставить перед собой вот эту глобальную цель — стать счастливым — то все в жизни постепенно выстраивается именно так, что вы перестаете жить прошлым или будущим. Вы начинаете ощущать радость от пребывания в данном конкретном моменте.
Кто-то назовет это осознанностью, кто-то — пониманием себя, а кто-то — принятием своей миссии. Одно несомненно: осознание того, что быть счастливым — это ваш личный выбор, полностью меняет жизнь, переворачивает призму вашего восприятия и наполняет вас радостью от пребывания в точке «здесь и сейчас».
